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曹三喜与太原曹氏商号

[日期:2013-07-15] 来源:  作者: [字体: ]
  曹氏原籍太原县,始祖曹晋卿以种地兼卖沙锅为生。明初洪武年间,曹氏迁至太谷县北洗村。历经二百多年,曹家成为一个小有资产,人丁旺盛的大户之家,仅三字辈就有一百零七人,其中有一位叫曹三喜的是使曹家由一个农民走向一代巨商的关键转折性人物,他不满现状,独闯关东到了原东北热河省的三座塔村,以种菜、养猪磨豆腐为生,生活十分艰辛,略有积蓄后,开始利用当地盛产的高梁酿酒,酿酒业就成为曹家发展的第一个行业。曹三喜有了钱以后,不是过一种很奢华的生活,而是把它投入到其他行业的发展中,用我们现代话说就是扩大再生产。所以他的商业很快又发展到杂货业、典当业。三座塔村也随着地方的繁荣,人口日益增多,政府在这里建立朝阳县制。至今当地还流传有这么一句话:先有曹家店,后有朝阳县。曹家生意不断扩大,由朝阳逐步向沈阳、锦州、日本等地扩展,最终于明末在东北创建了其雄厚的商业基地。到了一六六四年清兵入关,曹家生意也由关外向关内发展,首先回到太谷设号,以太谷为中心向中原各大城市辐射,雄踞了大半个中国,不仅如此还跨出国门,走向世界,近到日本东京、朝鲜平壤、俄国的伊尔库茨克,恰克图、蒙古乌兰巴托,远到德国的柏林、法国的巴黎、印度的新德里,最远还跨英吉利海峡到达伦敦。横跨欧亚两个大陆,纵横几万里,不仅仅在山西人的经商史上、就是中国人的经商史上都创下了不朽的辉煌。到了清道光咸丰年间,曹家商业发展到鼎盛时期,商号达六百四十多座,资产高达一千余万两白银,总雇员达三万七千人。

   

    曹三喜致富后,把资产给七个儿子分为七份,不过在商业上仍合资经营,七家各出资本十万两,组成总管理处,称“曹七合”。后因一个儿子出门承嗣去了,又把“曹七合”改为“六德公”。六门各有堂名,分别是:怀义堂、馨宜堂、留青堂、三多堂、五桂堂,还有一堂佚名。他们合资办的商业,到清道光、咸丰时达到鼎盛。当时曹氏商号遍布全国各地,如济南、徐州、兰州、太原、天津、北京、沈阳、锦州、四平、张家口、黎城、屯留、太谷、长子、榆次等,在新疆、库伦及莫斯科、伊尔库次克等地,也设有曹氏商号。其经营范围很广,如:绸缎、布匹、呢绒、颜料、药材、皮毛、杂货、洋货、茶叶、典当、钱庄、票号等。曹氏在商业经营上合资共管,在家庭的经济上则各门自立。在各门中以三多堂最盛,在曹培义时代,家资有三百万两,年开支三千余两;到曹中美时代,家资六百万两,年开支万两。

   

    在封建社会,凡是文化层次比较高,经济比较好的家族,父母一辈都要给儿孙一辈起个堂名,一个儿子一个堂名。三多堂是曹家第十九代所创建。三多是取多子、多福、多寿的意思,与三多堂并列的还有五桂堂、怀义堂等。这几个堂在鼎盛时期一过就相继衰落下来,唯有三多堂独秀其门,仍保持着旺盛的势头。从这个比例图就可以看到:曹家商号六百四多座,三多堂占四百余座,总资产有一千余万两白银,三多堂有六百余万两,总雇员有三万七千余人,三多堂有二万二千余人,所以三多堂不仅是曹氏家族的一个分支,面且还是曹氏商业的杰出代表。

   

    曹氏商号六百四十多座,三多堂占四百余座,“用通五”、“三晋川”、“彩霞蔚”等都是老字号,曹氏商号经营同现在的子母公司,连锁商店有异曲同工之处,商号设总号,总号下有分号,分号下有支号,支号下甚至还有小号,层层往下分,星罗棋布,多如牛毛,就连东家都不知道到底有多少商号。在经营行业种类方面,鼎盛时期达十三种之多,大到银钱业、典当业,小到柴、米、油、酱、醋、茶,无论是社会生活,还是饮食起居都有涉及,这些都是当时所有的商幌。三多堂除了这座宅院外,在周围还有许多附属院落,工栅院、马厩院、私塾院、澡塘院等等,曹家远在太谷浒泊乡范家庄后山的山巅之上还修建有一处避暑山庄,叫青龙寨迁善山庄,它三面全是悬崖峭壁,只有一条路可通;开设一道惟一的大门,门前有渠沟、吊桥、护城河,俨然是欧洲中世纪的古堡。一九三七年日本人攻入太谷以后,这里便成了太谷乡绅富豪的避难所,四十二年被日寇发现,毁于一场战火。

   

    曹家有许多赋有神奇色彩的传说故事。

   

    在一九二三年,曹家从国外购回~台发电机,全院全部串上电灯,曹家的一位姨太太为了显示豪华富丽,便过起了阴阳颠倒的生活,就是白天睡觉,晚上八点起床吃饭,十二点吃午饭,早上六点吃晚饭,那等于告诉人们,白天我们同在一个太阳下,而到了晚上你家是黑漆漆的一片,而我家却是烟火通明的不夜之城。在民国初年,曹家便购买了小汽车,在当时省城太原府的达官贵族还坐着四轮马车的时候,太谷乡间小路上已有冒烟的“电毛驴”了。曹家兴旺发达三百年,荣华富贵十代人;在晋商的历史上留下了最为光辉的一页,但随着社会的发展,国内外政局的演变,曹家商业也渐衰落下来,庚子年后,清政府建立国家银行,私人钱庄、票号被挤跨。一九一一年国内爆发辛亥革命,清政府倒台,各省独立,并开始军阀割据,国内政治、经济及社会秩序混乱不堪,对晋商经营有很大影响,多数商号倒闭。同时俄国蒙古革命及曹家在国内的商号彻底覆灭。但最主要的是日本侵华,攻入太谷后,慕名到曹家花了两天时间,用了四十多辆大卡车,将其洗劫一空,给本以残喘的曹家致命一击,致使曹家彻底破产。以上都是客观原因,但也有一定的主观原因,曹家经商到了后期,经营管理缺乏人才,经营方式守旧,跟不上时代的发展,并且曹家后代忘记了祖先创业的艰辛,生活骄奢淫逸,腐败不堪,于是显赫数百年的曹家从此一蹶不振。

   

    曹氏自曹三喜始,到曹克让及其子时代衰落,共历二十四世。曹三喜原为文盲,目不识丁。曹氏家业兴起后,很重视对子弟的读书教育。曹家设有家塾“书房院”,延聘名师任教,对教师待遇颇厚,每年酬金在百两以上。曹氏除捐官外,其子弟在清末也有考取功名中举者。例如:

   

    曹培德,字润堂,为人精明干练,曾为直隶候补知府,精六法,嗜填词,尤工作诗,著有《木石庵诗合刻》、《木石庵文录》、《木石庵随笔》、《傅文贞先生年谱》。富有经济才能,他弃儒经商,所有曹氏“锦”字商号,如锦丰泰、锦生润、锦丰焕、锦丰典、锦泉汇、锦泉兴、锦泉和、锦泉涌、锦元懋、锦隆德、锦泰亨等,皆为曹培德一手创立。

   

    曹中裕,相传与山西巡抚胡聘之“同年”,光绪时曾出任保晋公司经理,胡去任后,中裕也随之去职。

   

    曹克让,举人出身,嗜好书画,多藏名人诗画,价值一百数十万元。一九三七年日军侵入山西后,一些名画被日军抢掠。又被曹氏子弟中吸食毒品者偷窃变卖,致克让所收名贵书画全部散失。

   

    曹家作为晋商中屈指可数的大户,雄踞太谷,其敛财手段主要有以下几种:一是放款借贷,曹家开设的钱庄,主要是办理借贷业务,除此之外,还借贷粮食、布匹。二是典当盈利,当铺历来是挣钱的行当,故曹家发财后,便在各地开设当铺,成为曹家赚钱的主要手段。三是出租土地,曹家在全国拥有大量土地,把黄金地段的土地全部出租,年底以租盈利,相当于现在的房地产生意。四是长途贩运,一度时期长途贩运曾是曹家挣钱的主要手段之一。五是赊欠销售,就是第一批货给你时不收钱,等拿第二批货时,再付第一批的货款,这种销售无论大小商号都愿与他打交道,久而久之便形成垄断。六是巧抓机遇,发展自己。

   

    曹家在数百年的商海沉浮中能立于不败之地,是由于他长期的商业生涯中形成了一套独特的管理方式,对于现代企业来说,也有一定的借鉴。“东家出资设号、掌柜全权经营”相当于现今董事长参资办公司,总经理全权负责制,经营权和所有权分离,抛开私营企业来说就是政企分开两权分离,当年东家把权力全部下放给掌柜,不管掌柜用什么人,用什么办法,只要给东家赚钱就行,但是东家并不充当傀儡,为防止商号失控,资金外流,便制定了另一种“钦差监督制度”,曹家为管理外地商号,把自己最信任的人派驻到各地,去巡视、督察、检查情况,但钦差不能干预各商号的日常业务,只是监督随时反映情况,钦差若发现商号中的掌柜有贪污、受贿作风不良的行为,或掌柜间闹意见,影响生意,钦差有权处分,调动,可以说这钦差相当于现今的纪检委书记。当年还实行“大号统辖小号”的管理方式,即总号设分号,分号下有支号,支号下甚至还有小号,这种层层负责号号相连的管理,相当于现今的子母公司。曹家在几百年前就实行了股份制,在曹家干了多年的伙计表现好就可以入股,三年底开账分红,成为小股东,这样公私挂钩,从掌柜到伙计都会兢兢业业,勤勤恳恳为商号服务,和我们现在企业由厂职工入股的道理一样,曹家继承了中国五千年儒家思想的忠、仁、义、信、克己的敬业精神,历史也证明了他们制定和执行的许多管理制度和商业精神正是他们事业历经百年而不败的秘诀所在。

 

  

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