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康栋东:曹姓文化与曹雪芹家族——DNA考证(曹春雷)

[日期:2018-12-01] 来源: 脂砚斋和商文明  作者:康栋东 [字体: ]
曹姓始祖可以追溯到曹安与曹叔振铎,历史上曹姓人才辈出、群星灿烂,其中曹操、曹雪芹特别受人关注。因为2009年曹操墓的出现,复旦大学成立课题组,对全国有代表性的曹姓族群进行了取样,建立了曹姓DNA数据库,分析了曹操后裔的数据,确定了曹操的Y染色体类型是O2*,同时把与曹雪芹有关的曹姓人群也进行了DNA检测,从科学数据上为《红楼梦》书中的记录提供了支持——曹雪芹是曹操六十四代孙(曹祖义先生的红学观点)。这是中国学术界首次将人类学、历史学与遗传学结合起来,跨学科进行研究,出乎意料地得出了精彩的硕果。 曹姓族群包含几十种Y染色体类型,说明这是一个包容的大家庭。从曹姓文化中可以看出中国历史是一个各族群大融合的历史。 本文只是根据复旦大学部分遗传学数据成果,对曹操后裔中有血缘关系的人群予以阐释,由于资料有限,尚无能力对无血缘关系的人群予以阐释,历史上因为各种渊源肯定有不同Y染色体类型的人群不断加入到曹操后裔队伍中来,希望将来有缘分的学者能够继续加以研究,拨开迷雾,还原历史本来面貌。 一、曹姓文化 1.曹姓由来。 曹姓为中国大的姓氏之一,在百家姓中排名第26位。曹姓在中国的来源众多,其中主要有两支: 一支出自曹安。史料记载曹安出自黄帝系陆终,因为协助大禹治水有功而被赐曹官,其后裔几经辗转至山东定陶一带。周武王克商后,改封曹安的后裔曹挟(有的记录为曹侠)于邾国,建都于今山东曲阜东南南陬村。公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹城市东南峄山镇纪王城村)。战国时,邾国被楚宣王所灭。之后,邾人有的以国为氏,改为朱氏;有的以曹为氏,是为曹氏。由夏曹安至曹侠(朱侠)繁衍至今,夏官姓曹姓为120代左右。(个人推测其Y染色体类型可能是O3a4-002611) 一支出自姬姓曹叔振铎。曹叔振铎是周文王第十三子,受封于曹,建立曹国,后为宋国所灭,子孙便以国为氏。曹国故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带,都于陶丘(今山东省定陶西南,北齐时以定陶为曹州,今有曹县)。定陶县仿山是曹国国君的墓葬地,现在已成为曹姓祭祖之地。曹国存国500多年,此一支曹姓作为君主和贵族,在当时有优越的人口增殖条件,在历经三千多年后,很可能成为曹姓人口中数量最多的一支。由周曹叔振铎繁衍至今,周国曹姓为90代左右。 2.由于各种历史原因,其他姓氏的人群(不同Y染色体类型)不断加入曹姓族群,曹姓也愿意接纳他们,从而形成了包容的曹姓历史文化。 例如秦姓有子孙改姓曹。据《三国志》记载:曹真字子丹,太祖族子也。太祖起兵,真父邵募徒众,为州郡所杀。魏略曰:真本姓秦,养曹氏。或云其父伯南夙与太祖善。兴平末,袁术部党与太祖攻劫,太祖出,为寇所追,走入秦氏,伯南开门受之。寇问太祖所在,答云:“我是也。”遂害之。由此太祖思其功,故变其姓。魏书曰:邵以忠笃有才智,为太祖所亲信。初平中,太祖兴义兵,邵募徒众,从太祖周旋。时豫州刺史黄琬欲害太祖,太祖避之而邵独遇害。太祖哀真少孤,收养与诸子同,使与文帝共止。 以后曹真随曹操平定天下,屡立战功,位高权重。曹真的父亲秦邵与曹操可谓是生死之交,他的后代们认同曹姓文化,曹姓也愿意接纳他们。 经过几千年的历史发展,曹姓族群扩大到由各种血缘的人组成,复旦大学曹姓DNA数据库显示曹姓有几十种Y染色体类型,印证了这一观点。 3.曹姓族群人才辈出、群星灿烂,特别是诞生了曹操、曹丕、曹植、曹雪芹这四位“文曲星”,南朝宋文学家谢灵运有“天下才共一石,子建(曹植)独得八斗,我得一斗,天下共分一斗”的评价。毛主席在《论十大关系》中有“(我国)工农业不发达,科学技术水平低,除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来”。可见毛泽东对曹雪芹评价甚高。 4.曹腾可能出自古邾国,是曹安曹挟的后裔,而不是曹叔振铎的后裔。曹嵩可能是本姓过继。 (1)《百家姓》完书于北宋初年,宋代钱塘儒生所作,其中有: 〔曹〕角音。谯郡。颛顼五世孙陆终第五子安,大禹赐为曹姓。邾国、黎、郳皆其后也。又姬姓。文王子曹叔振铎封国于曹,其后以国为氏。鲁有曹刿。邾国之曹,世居谯郡。汉有曹参,后裔曹腾为中常侍,养甥夏侯氏之子嵩为子,生操,为汉相;子丕,代汉为魏文帝。○颛,音专。顼,音旭。刿,音贵。 (2)《曹风》第1期(2007.5创刊号)第20页曹景官先生的《附:曹字解及曹史辨》一文中有:邾国后裔以国为姓或复为曹姓,曹侠即朱侠,故称曹姓朱氏,为邾国始君,朱姓始祖。由裴松之《三国志注》、随曹志(植第11世孙)立《曹植碑》、今人施蛰存辑《水经注碑录——曹腾碑残句》中“汉相国参之后”、“显霸业于东邾”、“曹氏族出自邾”可知邾人有复姓为曹者。由夏曹安至曹侠(朱侠)繁衍至今,夏官姓曹姓为120代左右。据悉安徽博物馆藏有一部代秩数为120多代的《曹氏族谱》。而周国姓曹则在90代左右。 (3)《现代人类学通讯》第四卷(2010年)韩昇先生的《曹操家族DNA调查的历史学基础》一文中有:根据魏臣蒋济的介绍,当时可以见到的《曹腾碑文》称曹家出自“邾”。这同王沈《魏书》的记载是一致的。亦即黄帝系的陆终之子名叫安,受周武王分封于邾国,此即曹姓的起源之一。后来邾国被楚国所灭,曹氏子孙四散流徙,一支跑到沛地。如果是这样的话,沛有两支曹姓,曹腾和曹参实际上并非真有血缘关系,而是后来附会在一起的。曹操作《家传》的时候,就改变了说法,自称出自周朝曹叔振铎之后。曹植也沿袭此说。此说当然是在自我粉饰,抬高家世。到了魏明帝的时候,听从高堂隆的建议,再次把家世改为出自帝舜。【韩昇先生的观点为曹嵩是本宗过继[2]】 二、曹雪芹家族---红学家研究成果一览 1.曹祖义先生研究认为曹雪芹是曹操六十四代孙。 (1)《红楼梦》中的十首怀古诗是曹雪芹亲撰的家谱。 在《薛宝琴十首怀古诗“解味”》中有如下观点: 赤壁(敕陛)怀古 其一 赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。 俗物谜底:冰地,真正谜底:曹操。 交趾(骄子)怀古其二 铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。 俗物谜底:蚕,真正谜底:曹丕。 钟山(终禅)怀古 其三 名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。 俗物谜底:草帽,真正谜底:曹髦。 淮阴(换人)怀古 其四 壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。 俗物谜底:玳瑁,真正谜底:用曹锡远代曹世选,来续成曹家家谱,曹锡远本名是曹锡章。 广陵(广令)怀古 其五 蝉噪鸦栖转眼过,随堤风景近如何。只缘占得风流号,若得纷纷口舌多。 俗物谜底:画眉,真正谜底:曹霖。 桃叶渡(灶爷度)怀古 其六 衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。 俗物谜底:灶王爷,真正谜底:振彦去,添文龙,真正人物是曹文龙 青冢(请宗)怀古 其七 黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。 俗物谜底:棺材,真正谜底:曹峦(曹玺)。 马嵬(孖位)怀古 其八 寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。 俗物谜底:油灯,另谓脂檠,真正谜底:曹寅,字子清;曹宣,字子猷。 蒲东寺(补东嗣)怀古 其九 小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。 俗物谜底:葫芦漂浮,真正谜底:曹顒,字孚若;曹頫,字昂友。 梅花观怀古 其十 不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到,一别西风又一年。 俗物谜底:燕子,真正谜底:曹雪芹是曹髦后裔第六十代人,即“探春”范世第二十代人,范“延”字。 (2)曹雪芹的宗族和真正祖籍。 a.曹雪芹在书中描述的家族成员和其“亲宗”家谱同时展示。 按照曹雪芹在《石头记》中记载,曹雪芹家的初始始祖是曹髦。曹髦众所周知,是曹操的曾孙子,曹丕的孙子,曹霖的儿子,三国魏国皇帝,公元254—260年在位,字彦士,初封高贵乡公。嘉平六年,司马师废曹芳,立他为帝。他不甘心做司马氏的傀儡,率宿卫数百攻司马昭,为昭所杀,时年二十岁。曹髦后代为纪念曹髦,立下曹髦家族范世规范,每二十代为一个周期,规定出二十个范字的谱联,范完后,再范下个周期的二十代范字。这个范世方法,曹雪芹在《石头记》中比喻更加贴切形象,他用“春”表示曹家的范世周期规律。书中,元春,迎春,探春,惜春,实际上是代表四个二十代周期的符号。元春为第一个周期二十世,迎春为第二个周期二十世,探春为第三个周期二十世,惜春为第四个周期二十世。 表1 总范世 探春范世 曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示 54 14 曹锡章 55 15 曹霖 曹雲 56 16 曹文龙 曹元龙 57 17 曹峦(曹玺) 曹岱 58 18 曹寅 曹宣(荃) 曹宗政(长) 曹宗孔(次) 59 19 曹顒 曹頫 曹貴 曹積 曹信 60 20 曹雪芹 曹延聪 惜春范世 61 1 曹连增 62 2 曹庭文 曹庭武 63 3 曹际仕 曹际宗 64 4 曹广盛 曹广田曹广义 65 5 曹天富 66 6 曹祖仁 此谱左侧是曹雪芹家真正家谱,是按曹雪芹在《石头记》中亲撰的家谱样子复原的,右边是其“亲宗”家谱。 如果以曹操为一世祖计算,则曹雪芹是曹操64代孙,曹祖义是曹操70代孙。 b.根据曹祖义先生的家谱记载,曹雪芹的祖籍应在山东登州府宁海州河南村西南乡,清朝末期为山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲(现为山东威海乳山市下初镇河南村),又祖籍四川小云南。 (经山东省乳山市王忠阳先生查证,明末嘉靖宁海州志并无有西南乡。有胜水乡。有神山社。神山社在昆嵛乡,而不在胜水乡,这是明代区划。实际上神山社就在胜水乡的地盘里。河南村当属神山社。清代也未改变这一不合理的区划。按此深水乡即为胜水乡。曹雪芹的祖籍地是古登州府宁海州河南村,即现在的乳山市下初镇河南村。详见乳山时讯《曹雪芹祖籍胶东说的由来》[3]) 曹雪芹在《红楼梦》中说他们家转了大半个中国,所以称“大观园”。历史上曹髦封地在郯县,其后裔曹霸先到了长安,后进入四川,不久就败落了。从曹祖义的家谱上看,这一支曹家也是到了四川暨小云南,后又到了山东宁海州。曹雪芹在《红楼梦》中也称其祖籍始在宁,并以宁国府寓之。《红楼梦》中曹玺(曹峦)被清兵俘获是清兵1644年进入中原前,并以青州一役说明是在那场清兵对明入关骚扰中曹振彦成了曹玺的养父。曹祖义家先辈当时是农民住在山乡里,躲过了这一难,于康熙五十年后到了辽东岫岩大孤山(今东港市大孤山)。 (3)大孤山是《红楼梦》的摇篮。 曹雪芹在大孤山写自己真家(甄家)曲折辛酸的百年历史,并参照亲宗曹大汉(曹積)的家谱修补成了他们家真正的家谱,记录在《石头记》中。草创《石头记》用时十年时间。 2.周汝昌先生研究认为曹雪芹是武惠王曹彬后裔,祖籍河北丰润,又南昌县武阳渡。 (1)根据康熙三十三年《江宁府志·曹玺传》载:“曹玺,字完璧,宋枢密武惠王裔也。及王父宝宦沈阳,遂家焉。” 康熙六十年《上元县志·曹玺传》载:“曹玺,字完璧。其先出自宋枢密武惠王彬后,著籍襄平,大父世选,宦沈阳有声。” 所以曹雪芹是武惠王曹彬后裔。 (2)清康熙十九年(1680),十二世曹鼎望在《曹氏重修南北合谱序》中写道:“爰稽世系,盖自明永乐年间,始祖伯亮公从豫章武阳渡协弟溯江而北,一卜居于丰润之咸宁里,一卜居于辽东之铁岭卫---则武阳者,洵吾始祖所发祥之地也。 周汝昌先生研究认为曹端明一支卜居丰润之咸宁里,曹端广一支卜居辽东之铁岭卫,曹端广是曹世选的祖先,故曹雪芹的祖籍为河北丰润,又南昌县武阳渡。 在《文采风流曹雪芹》P303有:拙文《曹雪芹家世考佚》(《明清小说研究》1997年第1期)曾推测曹端广之出关当与曹义出任辽东副、正总兵有关。今得李奉佐先生考明铁岭曹族故居在腰堡,而腰堡、汎河之建城戍守又适在曹义出关之际,如此吻合,可以令人信服。至李先生又于信札中见示:铁岭南郊一带,汎河、腰堡、乌巴海三处曹姓为同族分支,汎河曹姓老人能颂“汉拜相、宋封王”之联语开头(丰润曹之春联,为每年必悬之定词)。其上世迁自关内丰润之证,已然明显无疑。[李奉佐《曹雪芹祖籍铁岭考》(春风文艺出版社,1997年版)与王畅《曹雪芹祖籍考论》(河北教育出版社,1996年版),两书对本题贡献至为巨大,拙文受益,在此致谢。]【复旦DNA数据显示腰堡、乌巴海、武阳渡三地曹姓Y染色体类型各不相同,他们祖先分开可能有几万年的时间。所以腰堡、乌巴海曹姓肯定不是出自武阳渡。】 3.李奉佐先生研究认为曹雪芹祖籍辽宁铁岭。 (1)《曹雪芹关外真祖籍铁岭的十点证据》中的一个观点。 铁岭城南大凡河、腰堡等村仍居住着曹氏旧族的后裔,他们居住铁岭至今已五百多年,对于曹雪芹祖居铁岭之事世代相传。腰堡村曹忠宪、曹国泽、曹国平等记得老辈人世代传说:“曹雪芹的老家是咱们铁岭腰堡。” (2)“古三韩是今铁岭”的观点。 曹寅在34岁过生日时,他的好友韩菼为他祝寿,送给他的《寿序》写明曹寅的籍贯是“三韩”。乾隆皇帝弘历在《三韩订谬》中指明:三韩在“奉天东北吉林一带”。在铁岭城南三十里的凡河城有明万历四十二年的《凡河城重修永宁庵碑记》和天命十年《重修永宁庵碑序》,二碑都明确记载凡河流域为“三韩”之境。凡河全域都在铁岭县境内。曹雪芹的老家腰堡在凡河沿岸十余里处。 4.冯其庸先生研究认为曹雪芹祖籍辽宁辽阳[4]。 冯其庸先生研究曹雪芹家世和《五庆堂重修曹氏宗谱》的观点包括: (1)证实了五庆堂的始祖曹良臣和第二代曹泰、曹义都不是真正的五庆堂的始祖,而是撰谱人强拉入谱或讹传窜入的。 (2)证实了五庆堂的真正始祖是曹俊。 (3)证实了曹雪芹的上祖与五庆堂的上祖是同一始祖即曹俊,曹雪芹的上祖是曹俊的第四房,五庆堂的上祖是曹俊的第三房。 (4)证实了三房以下大批谱上的人物都是有史可查的,连五庆堂所载从龙入关的人员的墓葬地点都是真实可靠的。 (5)证实了曹家在天命、天聪、崇德之间,原是明朝的军官,他们是在当时的明与后金的战争中归附后金的。 (6)证实了曹家在天命、天聪时期原是汉军旗,后来才归入满洲正白旗的。 (7)证实了曹家的籍贯确是辽阳,后迁沈阳,而不是河北丰润。 5.有学者研究认为曹雪芹祖籍江西进贤。 进贤县的文史工作者发掘出民国版《曹氏家谱》,该家谱详细记录了进贤山东曹村唐代开基祖曹端礼始迁山东古曹国,及其后裔自唐、宋、元、明、清的世系及迁徙地,记载了南昌县武阳镇曹孝庆由进贤山东曹村迁出。这一发现,直接否定了以前红学界广为人知的曹雪芹上祖为曹彬的结论,提出了曹雪芹家族迁徙流变新的可能性。 6.曹子英先生、曹领振先生研究认为曹雪芹祖籍河北鹿泉(原获鹿)[5]。 曹领振先生提出曹雪芹上祖的名字全称应是曹公讳时(世)选,字希(錫)远,号宝山。受降满清怕连累在京做官的曹时正和在老家各地做官的亲人而更换了名中的“时”字。 近数年对曹雪芹家族祖籍的研究出现了很多有力的证据“江宁府志”“上元县志”等证实曹雪芹上至曹世选几代人入旗籍,籍襄平、辽阳、沈阳等地毋庸置疑,留下了祖迹的记载,“辽阳说”主证之一五庆堂曹氏宗谱,曹世选上空五代人骤接第三世曹智名下,在第二世三人中有二人曹义曹泰都不属五庆堂族人。二人也不是因同是一家人窜入五庆堂曹谱,据证实曹义、曹泰在五庆堂谱身份不是一家人,五庆堂曹谱和鹿泉曹谱对比。鹿泉曹谱,曹时选(曹世选)向上五代人,有二代人与五庆堂曹谱第二代曹义、曹泰同名,如有一人同名可属巧合,在五代人中有二代人同名那就印证了事物的因果关系。辽阳五庆堂曹谱向我们透露了一个信息,曹世选从鹿泉至东北,与五庆堂族人关系密切。从龙入关后被误记入五庆堂家谱,“辽阳说”应上接“鹿泉说”曹雪芹祖迹与祖籍应是(获鹿曹氏家谱)九世曹义——十世曹泰——十一世曹瑀——十二世曹芳——十三世曹揖——十四世曹时选(曹世选)、曹希远(曹锡远)——十五世曹振彦——十六世曹玺——十七世曹寅——十八世曹頫——十九世曹雪芹,以上连接是一个科学有据的证据链条。 7.高国藩先生与童立群先生研究认为“江宁花塘村是大观园的原型”[6]。 8.有研究报道辽宁兴城望川村曹姓祖先曹铨与曹雪芹是本家哥们[7]。 望川村位于兴城西北部,村子里大多数人都姓曹,而且都是满族,当有外人问到他们的祖先,村民都会提到一个叫曹铨的人。在村子里的一处山地,至今仍保存着曹铨的坟墓,没有墓碑的坟墓显得有些简朴。 曹铨是谁?他和曹雪芹什么关系?最近铁岭市离休干部曹泰东带领亲属来到旧门乡查访,并用家中珍藏的家谱《四等庄头曹国英谱》告诉人们:曹铨是曹雪芹的堂弟,是民间所说的未出五服的“本家兄弟”。 按照家谱提供的史料,曹铨的曾祖父和曹雪芹的曾祖父是亲兄弟。在当今红学界,有一个基本认定的是:曹雪芹家族祖籍在河北丰润。明永乐年间,曹家的先祖从丰润迁居辽东“铁岭卫”,当时铁岭隶属于设置在辽阳的辽东都指挥使司管辖,受这种观念影响,直至曹雪芹祖父曹寅的史料上写的都是辽阳人,学术界为此争论了几十年。曹老先生认为,自己和曹雪芹的祖先都是铁岭人,明末清初归属皇太极麾下的汉军正白旗,随清军征战。清军入关后,很多曹姓族人迁居关内,后来有的成了高官显贵,如曹雪芹的祖父曹寅、父亲曹頫。 9.《五庆堂谱》记录曹锡远以下名字,却无曹雪芹或曹霑名字[8]。 《辽东曹氏宗谱》全名为《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》,被红学界简称为《五庆堂谱》。该谱系手抄本,于1962年在北京市文化局组织的关于曹雪芹家世的调查中被发现,保存者为至今健在的曹仪简先生,他是该谱修制者曹惠庆、溥庆、荣庆、积庆、裕庆等“五庆”兄弟中溥庆之三传孙。他将该谱正本捐献给国家,现存北京市文物局。 三、复旦大学曹姓相关族群DNA数据分析 1.复旦大学曹姓相关族群DNA数据。 复旦大学从2010年3月到7月对国内声称与曹雪芹有渊源的各曹姓族群进行了取样检测,这些族群的先祖与曹雪芹的先祖曾经关系密切且相互扶持。 Y染色体为男性独有,其绝大部分片段不可重组,严格遵循父传子的遗传模式,因此其传递规律与正常情况下的姓氏一致,同一个父系宗族的男性的Y染色体具有极高的相似性。Y染色体的谱系可根据SNP(单核苷酸多态)标记划分为若干个单倍群。目前所检测的不同单倍群的标记产生时间很早,均在万年以上,远早于中国姓氏的产生,因此不同单倍群的人必然具有不同的姓氏来源。而根据STR(短重复序列)位点组合得到的单倍型可以大致估算出相同单倍群内不同家族间的远近,即分化时间,而单倍型距离远,则说明两个个体必然分开了很长时间。 表2 地点 样本数量 Y染色体类型 姓氏 说明 东港 1 O2* 曹祖义 大孤山曹雪芹宗亲 铁岭 5 O2* 曹国平等人 腰堡镇腰堡村口传和曹振彦一谱 铁岭 4 C3* 曹姓 乌巴海和李千户 铁岭 1 O3a*-L127 曹姓 县城 沈阳 1 C3* 曹姓 出自兴城,同铁岭乌巴海 北京 1 R1a1a* 曹仪简 五庆堂谱 北京 1 O3a3* 曹姓 出自昌图 北京 1 C 曹姓 出自辽阳,祖籍定陶 北京 1 O3a4 曹姓 从龙入关,正蓝旗人,祖籍曹州府(菏泽定陶曹县) 南京 1 O3a3c* 曹姓 南京 武阳 1 O1a1 曹姓 曹骆村,数据与安徽歙县雄村、富阳等地曹姓相同 武阳 1 O2a1 曹姓 曹骆村 进贤 1 C3d 曹姓 罗溪山东曹,祖籍定陶 菏泽定陶 5 O3a4 曹姓 佃户屯曹楼村,曹叔振铎后代第86-88世 湖南 2 O3a3* 夏姓 夏侯渊后代,安化孝章谱 江西分宜 2 O1a1 夏侯姓 自安徽迁来 江西赣州 1 O1a2 夏侯姓 出自吉安 河北丰润 未测 河北鹿泉 未测 2.曹操Y染色体类型遗传学说明分析。 检测结果证明:辽宁东港大孤山、铁岭腰堡两支曹姓的Y染色体测得结果均属O2*单倍群(M268+, M95-, M176-),且曹操经复旦大学通过大量现代曹姓结果推测,也属此单倍群。 【参考文献:ICHG会议摘要-曹操的Y-DNA Validating theauthenticity of the pedigrees of Chinese Emperor CAO Cao of 1,800 years ago.H. Li Deep pedigrees are of great value forstudying the Y chromosome evolution. However, the authenticity of the pedigreeinformation requires careful validation. Here, we validated some deep pedigreesin China with full records of 70-100 generations spanning over 1,800 years bycomparing their Y chromosomes. The present clans of these pedigrees claim to bedescendants of Emperor CAO Cao (155AD-220AD). Haplogroup O2-M268 is the only onethat is enriched significantly in the claimed clans (P=9.323×10-5, OR=12.72),and therefore, is most likely to be that of the Emperor. Moreover, our analysis showed that the Ychromosome haplogroup of the Emperor is different from that of his claimedancestry of the earlier CAO aristocrats (Haplogroup O3-002611). This studyoffers a successful showcase of the utility of genetics in studying the ancienthistory. 一个久远的家谱对研究y染色体进化具有重大的价值。然而,家谱信息的真实性需要认真鉴定。这里,我们用纵跨中国1800年的70-100代人的完整记录,通过比较他们的y染色体,来确认一个久远家谱信息。家谱的族人自称是曹操(公元155-220年)的后代,其中单倍型O2-M268是唯一的在其家族中明显显现的,所以它是可以确定来自曹操的。此外,分析表明曹操的y染色体单倍型与其在早期曹氏家族的(单倍型O3-002611)是不一样的。此项研究是利用基因研究古代历史的一个成功的案例。 O2*在汉人中约有5-8%的频率。这样即说明,不能排除这两支曹姓为曹操后代。而两支所测的17个STR位点(见表)共有8个位点12步突变(突变用粗体表示)。如果去除较容易发生重复和回复突变的高突变率位点(灰色阴影部分),其余11个STR位点共有5个位点6步突变。计算出的时间可能在70代以内,即在曹操所在的时代或之后分化,即两支可能同为曹操的后代。 表3 DYS19 DYS 389I DYS 389b DYS390 DYS391 DYS392 DYS393 DYS437 DYS438 DYS439 DYS448 DYS456 DYS458 DYS635 Y-GATAH4 DYS 385a DYS 385b 东港曹祖义 15 14 16 24 10 13 13 14 10 13 18 15 14 21 13 12 17 铁岭曹国平 15 14 17 24 10 14 14 14 9 11 18 15 17 22 11 12 17 红学界有人根据历史文献推断曹雪芹可能是曹操的后代,但是没有具体明确的文字记录,对自称是曹雪芹宗亲的人员又缺乏科学的DNA检测手段,还是不能确定答案,疑问终于在今天得以解决。 曹祖义先生通过复旦大学的DNA检测证明了大孤山曹大汉(曹積)弟兄及其后代是曹操的后裔,验证了曹雪芹在《红楼梦》中的记录,证明了曹雪芹是曹操六十四代孙,是曹操后裔无疑。现有资料显示曹祖义先生也是唯一辈份清楚的曹操正宗后裔(七十代孙)。(注:因为不是正宗的还有辈份清楚的) 铁岭腰堡曹国平这支曹姓祖源行走脉络缺少文献支持,只能追溯到曹尚贤,他们家是如何和曹振彦曹玺家有了联系,是曹尚贤时期还是《红楼梦》流传以后,尚需进一步研究。 四、笔者研究的结论 1.曹祖义先生的观点是正确的,有复旦大学的DNA数据支持,同时证明敦诚的历史记录是正确的,即曹雪芹是曹操曹丕曹髦曹霸的后裔。 敦诚,字敬亭,号松堂,努尔哈赤第十二子阿济格之五世孙,曹雪芹好友。 敦诚的《四松堂集》中有一首诗《寄怀曹雪芹•霑》,作于乾隆二十二年(1757)。 少陵昔赠曹将军,曾曰魏武之子孙。 君又无乃将军后,于今环堵蓬蒿屯。 扬州旧梦久已觉,且著临邛犊鼻裈。 爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。 当时虎门数晨夕,西窗剪烛风雨昏。 接罗倒著容君傲,高谈雄辩虱手扪。 感时思君不相见,蓟门落日松亭樽。 劝君莫弹食客铗,劝君莫扣富儿门。 残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。 注解: (1)少陵:杜甫,世称杜少陵。 (2)曹将军:曹霸(约704~约770) 谯郡人,唐沛国谯(今亳州市)人,魏武王曹操后代、曹魏高贵乡公曹髦后人,官左武卫将军。唐玄宗时期画家,能文善画,时人甚至以其祖先“三曹”比之,有“文如植武如操字画抵丕风流” 之美誉。 擅画马,与其门生韩干最著名。成名于玄宗开元年间。天宝(742~756)间曾画“御马”。亦工肖像,曾修补“凌烟阁功臣像”。杜甫作有《丹青引》及《观曹将军画马图》二诗,对其画艺极加称赞。晚年免官流落四川。今画迹已不传。 (3)魏武:曹操。 (4)无乃:该不是,或许是。 敦诚认为: (1)曹雪芹可能是曹操的子孙。 (2)曹雪芹可能是曹霸的子孙。 2.周汝昌先生的“丰润说”是以曹振彦宗族为依据的,其对曹雪芹家的描述有错误。 丰润曹家与曹雪芹家没有血缘关系,他们之间的关系很可能源于曹世选曹振彦,丰润曹家与曹世选家有可能是同宗本族。 丰润曹鼎望一支未测DNA,但其来源于南昌县武阳渡,估计是O1a1类型,不是曹操类型,而武阳渡曹姓与铁岭各曹姓DNA数据均对不上,说明周汝昌先生的观点与敦诚的记录不符。丰润是各族群出关入关中转地带,应该存在很多种曹姓类型,丰润伯曹义与曹鼎望就很可能不是一支曹,铁岭腰堡曹国平一支祖上来自于丰润哪支曹也很难确定。 根据曹玺的历史资料可以认定曹振彦是曹彬的后裔,曹彬的DNA应该与武阳渡曹和夏侯曹是一致的。 3.李奉佐先生的“铁岭说”有一定的历史价值,有助于理清关内关外各曹姓的脉络分布,为清朝各族群融合的研究创造了条件。 4.冯其庸先生的“辽阳说”站不住脚,辽阳尚未见曹操后裔Y染色体类型,《五庆堂谱》后人曹仪简先生的Y染色体类型与各家曹皆不相同。 几十年来,红学界对于曹雪芹祖籍的研究主要有两种观点,一种以周汝昌先生为代表,认为明初曹家自江西武阳渡北上丰润,一支卜居铁岭;另一种以冯其庸先生为代表,认为曹氏祖先“著籍”辽阳。但是这两种观点都没有曹世选父亲与祖父资料。 5.“进贤说”站不住脚,江西进贤1例曹端礼后人不是曹操后裔Y染色体类型,与武阳渡、铁岭均对不上,说明祖上与曹孝庆可能是并谱连宗关系。进贤---武阳渡---丰润---铁岭---北京(曹雪芹)这条曹姓行走路线接不起来。 6.“鹿泉说”有一定的价值,其优势是讲得清曹世选上几代名字出处等。河北鹿泉曹义一支未测DNA,将来需要进一步研究。 7.高国藩先生与童立群先生的“花塘说”站不住脚,DNA数据不支持,说明当地曹家与曹雪芹家可能是并谱连宗关系。 8.兴城曹铨与曹雪芹没有血缘关系。兴城曹姓、乌巴海曹姓与曹雪芹家是不同的Y染色体类型。可能历史上其先祖与曹振彦一道从龙入关、相互照应、关系较好,从而两家建立的联系也未可知。 9.《五庆堂谱》是各支曹姓的连宗并谱。 曹仪简先生的Y染色体类型与各曹姓都不一样,说明他们曹姓先祖之间在满清入关前相互照应,互为依靠,关系较好,共度难关。丰润伯曹义的信息很重要,因为他驻军过铁岭,族谱上讲过也是曹彬的后代,需要进一步的研究。 10.从曹姓文化中可以看出中国历史进程就是一个民族大融合的过程。曹姓族群是一个合亲大家庭,曹姓文化包容、灿烂,在这个大家庭中,群星灿烂---在历史银河中熠熠闪烁,曹雪芹家族则是其中最杰出的一个代表,在中国文学史上可以说是首屈一指。 11.曹玺是曹振彦的养子,曹玺曹雪芹这一支是曹操后裔,而不是曹彬后裔。曹振彦一支嫡系后人尚未出现,迷团未最终解决,相关资料尚需完善,对其家族的推论有待于商榷。 (补注:经过2012年补测,河北省鹿泉市曹领振先生的Y染色体类型是O3a3c*,M134+。) [1]转引自作者在贵州梅玫女士主编的《红楼研究》2011年101期发表文章。 [2]参见:http://www.news365.com.cn/wxpd/jy/whyjy/201004/t20100424_2686723.htm,《韩昇复旦演讲曹操家族调查与跨学科研究的意义》,《解放日报》2010年3月8日。 [3]参见:http://www.rushan.com.cn/minglu/ViewInfo.asp?id=1417。 [4]参见:http://blog.huanqiu.com/blog-52566-648445.html。 [5]参见:http://news.sina.com.cn/c/2010-07-02/052717742559s.shtml,http://blog.sina.com.cn/s/blog_683ba6770100o241.html。 [6]参见:http://culture.china.com/zh_cn/talk/leader/10000895/20010919/10109583.html。 [7]参见:http://news.sina.com.cn/c/2005-11-21/00047490624s.shtml。 [8]参见:http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/259211.htm。

  

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